Deutsch: Nur eine Notlüge?

00:00:00: Einfach unterrichten, der Podcast von Friedrich Plus aus dem Friedrich-Verlag. Wir bringen

00:00:10: innovativen Unterricht für Lehrkräfte auf den Punkt.

00:00:13: Herzlich willkommen beim Podcast Einfachunterrichten vom Friedrich-Verlag. In jeder Folge bringen

00:00:20: wir den neuesten Stand der Fachdidaktik in fünf Thesen auf den Punkt. Heute geht es um Fake News

00:00:26: im Deutschunterricht. Mein Name ist Veronica Obermeier vom Institut für Digitales Lernen.

00:00:31: Ich spreche hier mit den Menschen hinter den Unterrichtsidien des Friedrich-Verlags. Mein

00:00:37: heutiger Gast ist Helmut Falke. Er ist Professor für Germanistische Linguistik und Didaktik der

00:00:42: deutschen Sprache an der Justusliebig-Universität Gießen und hat die Praxis Deutschausgabe zwischen

00:00:48: Fake und Fakt herausgegeben. Wie immer arbeiten wir in diesem Podcast die fünf wichtigsten Thesen

00:00:54: heraus, die für den Unterricht wichtig sind. Und nach dieser langen Einleitung jetzt endlich

00:00:59: herzlich willkommen, Herr Falke. Sie haben sich ja diesem Thema jetzt angenehrt, indem Sie drei

00:01:06: Bereiche definiert haben, in denen Fakten und Fakes begegnen. Das ist die politische Kommunikation,

00:01:14: das sprachlich alltägliche Handeln und die Literatur. Bevor wir jetzt damit den Thesen

00:01:19: einsteigen, würde mich noch interessieren, welchen dieser Bereiche finden Sie persönlich am

00:01:23: spannendsten? Ja, wir hätten nicht die drei Bereiche genommen, wenn wir sie nicht alle sehr wichtig

00:01:31: fänden. Natürlich ist die Tagesaktualität bestimmt über Diskussion zu fragen, wie Lügenpresse

00:01:40: und Fake News. Das ist die Tagesaktualität. Aber wir haben dieses Thema, das ja den Titel

00:01:53: des Heftes 300, also eines Jubiläumsheftes markiert, genommen, weil wir glauben, dass es eben in

00:02:02: den Kernbereich des deutschen Unterrichts verhält. Und wenn wir dann über die Politik hinaussehen,

00:02:07: dann sehen wir das auch in der Alltagskommunikation. Jeder von uns täglich, es gibt Untersuchungen

00:02:14: dazu, sogar mehrmals, ich will nicht sagen lügt, aber die Unwahrheit sagt, über die

00:02:23: Unterschiede können wir vielleicht noch sprechen. Und wenn wir dann in einen Bereich hineingehen,

00:02:28: der natürlich auch für den Deutschunterricht zentral ist, nämlich den Umgang mit ästhetischen

00:02:33: Texten und mit Fiktionen, dann kommen wir in einen Bereich, der für den Deutschunterricht

00:02:41: zentral ist. Eine Erzählung, ein Roman sind nicht wahr und trotzdem können sie realistisch

00:02:49: sein. Was sind also die Unterschiede zwischen Fakes und realistischen Fiktionen? Da geht

00:02:58: es in die Ästhetik hinein. Das sind Kernfragen des Deutschunterrichts und auch die Frage,

00:03:05: wie trägt die Sprache dazu bei, wie ist unsere Kramatik, wie ist unsere Semantik auf dieses

00:03:12: Spannungsfeld zwischen Fake und Fakt bezogen, ist natürlich elementar für den Deutschunterricht.

00:03:18: Deshalb, um auf die Frage zu antworten, dann möchte ich mich nicht festlegen, das sind

00:03:22: alles drei wichtige Felder. Ich freue mich hier sehr, dass wir heute

00:03:27: dieses Thema bearbeiten dürfen, weil auch ich zustimme, das ist ein absolutes Kernthema

00:03:34: und berührt so viele Aspekte des Deutschunterrichts. Hab mich aber jetzt, als ich gesagt habe,

00:03:39: ich freue mich schon so ein bisschen gefühlt, als müsste ich sagen, das ist jetzt keine

00:03:42: Lüge gewesen, keine Würflichkeitsformulierung. Das sind wir gleich bei der ersten These.

00:03:49: Höfliches Lügen gehört zum Alltag einer Gesellschaft, aber alternative Wahrheiten führen zu Glaubenskriegen

00:03:54: und gefährden die Demokratie. Wie findet man in diesem Spannungsfeld Abstufungen? Weil

00:04:03: das selbst, wenn ich jetzt heute keine Lust auf unser Gespräch gehabt hätte, hätte ich

00:04:07: glaube ich die Demokratie nicht gefährdet damit. Wie findet man Abstufungen?

00:04:13: Also ich glaube, dass es wichtig ist, dieses Thema aus der aufgeheizten Diskussion über

00:04:23: Fake und Fakt herauszuziehen. Unter Kompetenzaspekten scheint es mir ganz zentral, dass Schüler

00:04:33: innen und Schüler lernen, sich autonom in diesem Feld zwischen Fake und Fakt zu orientieren

00:04:43: und urteilsfähig zu werden. Und das Urteilen beginnt am besten mit Selbstkritik. Das heißt

00:04:53: dort, wo wir, wenn wir im Alltag beobachten, dass die Unwahrheit zu sagen an vielen Stellen

00:05:03: zu unserer täglichen Praxis gehört oder auch, um das noch etwas weiter zu treiben,

00:05:09: die Wahrheit nicht zu sagen. Das ist ja auch etwas, was ist ja ein Unterschied. Sage ich

00:05:15: die Unwahrheit, dem entspricht unser Alltagsbegriff des Lügens, oder sage ich die Wahrheit nicht,

00:05:23: und es gibt sehr viele Situationen, wo wir lieber einmal und vielleicht sogar besser

00:05:28: den Mund halten, um eben uns nicht, wie man so schön sagt, den Mund zu verbrennen und

00:05:35: also eine Wahrheit nicht sagen. Und das ist ihre Frage nach den Abstufungen. Ja, etwas

00:05:45: diplomatisch formulieren, die Wahrheit nicht sagen, alles dies sind Formen des Umgangs mit

00:05:52: der Wahrheit. Und es lohnt sich darüber nachzudenken, warum verhalten wir uns so? Warum verhalten

00:05:59: wir uns so? Und es geht dann eben gleitend über in den Bereich, wo wir zum Beispiel,

00:06:07: ja, Sie haben es vorhin schon angesprochen. Na, wie geht es dir? Ja, auch alles in Ordnung.

00:06:16: Ja, und vielleicht ist es gar nicht der Fall. Es ist eine Schutzlüge, und diese Schutzlüge

00:06:22: dient vielleicht dazu, mich selbst zu schützen. Es kann aber auch tatsächlich so sein, dass

00:06:28: ich damit den anderen schütze. Denn wenn ich dann mein Herz ausschütten würde, dann kostet

00:06:34: es nicht nur die Zeit des anderen, sondern fordert vielleicht ein Engagement, das ja

00:06:40: gar nicht bereit ist zu erbringen in der Situation und also sage ich, alles in Ordnung. Es sei

00:06:47: denn, es ist ein guter Freund und ich habe das Gefühl, es ist eine ernsthafte Nachfrage,

00:06:52: dann werde ich auch entsprechend antworten. Aber so haben wir ein gleitenden Übergang

00:06:58: eben von Phänomenen wie diplomatisch formulieren, die Wahrheit nicht sagen hinzu, nicht die

00:07:06: Wahrheit sagen, und das spielt im Alltag eben schon eine wichtige Rolle. Und ich würde

00:07:13: erst von dort aus dann eben auf die ganz anders gelagerten Interessen und Funktionen

00:07:24: im Feld der Politik zum Beispiel zu sprechen kommen. Da finde ich sehr schön, dass in

00:07:30: dieser Ausgabe dieses Thema auch sehr für jüngere Schülerinnen und Schüler greifbar

00:07:36: gemacht wird mit dem Unterrichtsmodell mit den Hotelbeschreibungen, wo eben zum einen

00:07:42: was im Katalog steht, verglichen wird mit dem was dann an Hotelbewertungen im Internet

00:07:47: auftauchen kann, weil ich glaube, dass das da auch ganz nah an die Lebenswälde rangerückt

00:07:52: wird, weil ich bin mir nicht sicher, ab wann auch so diese, diese Schlügen im politischen

00:08:01: Bereich und eben die Glaubenskriege, demokratiegefährdende Inhalte und so weiter, ab wann sowas

00:08:08: vom Weltwissen her überhaupt wirklich gut thematisiert werden kann in der Schule.

00:08:14: Vielleicht zunächst nochmal auf dieses schöne Unterrichtsmodell, das Sie angesprochen haben

00:08:19: zu den Hotelbeschreibungen. Ich würde daran ja erst mal gar nicht denken, aber was mein

00:08:25: Kollegin und mit herausgehbarer Sarah Retz hat da gemacht hat, ist ja, Sie haben es

00:08:31: schon kurz umrissen und das hat uns sehr gut gefallen, diese Idee, die Werbeprospekte

00:08:39: der Hotels auf der einen Seite zu vergleichen, eben mit Rückmeldung der Hotelbesucher und

00:08:46: Urlauber. Es ist ja auch etwas, was Kinder, dieses Modell ist also geschrieben für die

00:08:52: unteren Sekundarstufe 1, also 5. bis 7. Schuljahr, wo die auch selbst betroffen sind. Ja, die

00:08:58: Familie ist ins Hotel gereist und es gibt eine große Enttäuschung. Ich habe mir auch

00:09:02: einen Satz da besonders gemerkt, da hieß es in der Hotelbeschreibung, die hellen Standardzimmer

00:09:12: liegen alle zur Mehrseite und verfügen über ein Bad. Ja, toll, hell, Standardzimmer, zur

00:09:20: Mehrseite. Ja, und dann kommt eben in einer der Hotelbewertungen, wo es nur einen Stern

00:09:28: gab von fünf möglichen, heißt es dann direkt vor unserem Zimmer war die Wand vom nächsten

00:09:35: Hotel, Blick aufs Meer konnte man also vergessen. Das heißt, es war gar nicht die Unwahrheit

00:09:41: gesagt worden, die Zimmer lagen alle zur Mehrseite, nur das noch ein anderes Hotel dazwischen lag.

00:09:47: Das war eben nicht beschrieben und es ist einfach ein Beispiel dafür, dass man lernen

00:09:56: muss, bei der Interpretation von Sätzen nicht so die eigenen Wünsche und Sehnsüchte nur

00:10:02: in den Vordergrund zu stellen, sondern sich auch mal zu fragen, wozu dient dieser Satz

00:10:08: möglicherweise auch anderen zur Werbung und wird mir vielleicht etwas verschwiegen,

00:10:14: was ich hier gar nicht aus dem Werbetext erkennen kann. Dann haben sie die Politik angesprochen,

00:10:19: um dort auch hin zu wechseln. Ja, ich glaube, dass tatsächlich, um das Funktionieren solcher

00:10:31: Aussagen im Bereich der Politik zu verstehen, man auch schon etwas verstanden haben muss

00:10:36: vom Funktionieren der Politik. Und wir haben ja, um das an einem extremen Beispiel zu

00:10:43: zeigen, das was heute in der Forschung "Politisches Bullshitting" genannt wird, einfach ausgedrückt,

00:10:56: die im Englischen heißt es die "Barface-Lie" oder die "offenkundige Lüge". Es gibt dafür

00:11:04: viele Beispiele im Moment, etwa der Russland-Ukraine-Krieg, wo es verboten ist, von einem Krieg zu sprechen

00:11:17: und jeder man kann sehen, dass es ein Krieg ist mit fürchterlichen Konsequenzen. Das heißt,

00:11:24: man sieht ganz offenkundig, wird hier gelogen, als der amerikanische Präsident 2017 gewählt

00:11:33: worden ist, gab es Streit um die Amts-Einführung. Jeder man konnte auf den Filmaufnahmen erkennen,

00:11:40: dass die Straßen nur spärlich bevölkert waren und die Plätze bei diesem Ereignis. Jeder

00:11:49: man konnte es sehen, auch wenn uns diese Bilder natürlich gezeigt werden, wenn sie hergestellt

00:11:56: werden und man kritisch sein muss gegenüber dem, was gezeigt wird. Es wird ja nicht die

00:12:01: Wahrheit gezeigt. Aber es gab viele unabhängige Quellen, die gesagt haben, naja, so viele

00:12:07: Leute waren nicht dort. Und der Präsidentensprecher Spicer hat dann am nächsten Tag gesagt, es

00:12:15: war die größte Amts-Einführung aller Zeiten. Als dies dann bezweifelt wurde, hat die Präsidentensprecherin

00:12:25: Conway Hissey, glaube ich, dann gesagt, naja, das sind nicht falsche Fakten, als ihr das

00:12:36: vorgehalten wurde, sondern es sind, und das ist ja dann zum geflügelten Wort geworden,

00:12:42: alternative Fakten. Und das ist natürlich etwas, was zunächst mal schwer zu verstehen

00:12:49: ist, denn normalerweise sagen wir, jemand blügt, um uns zu täuschen. Aber in diesem Fall wird

00:12:58: gelogen, obwohl nicht getäuscht werden kann, weil es einen Konsens gibt zur Wahrheit. Das

00:13:06: heißt, jemand behauptet etwas, wieder alle offenkundigen Fakten. Und das ist etwas, was

00:13:13: ja Trump zum Markenzeichen gemacht hat. Es ist dann eine Zeit lang diskutiert worden, ob er

00:13:20: vielleicht Schizophrenen ist und Ähnliches und ob Ferndiagnosen erlaubt sein und alle diese Fragen.

00:13:27: Aber es bedeutet einfach, wow, ist das ein toller Kerl gegen diese ganzen Kontrollfaktoren der

00:13:38: Demokratie, wie sie in Pressekonferenzen waren.

00:13:43: Journalistenbefragungen und Befragungen in Ausschüssen und so weiter beobachtbar sind,

00:13:48: setzt er einfach seine Behauptung und bringt dadurch natürlich die eigenen Fans hinter sich.

00:13:55: Und Sie haben es angesprochen. Aus meiner Sicht, aus unserer Sicht ist das eine hochgefährliche

00:14:03: Entwicklung, weil sie dazu führt, dass man entweder etwas Behauptetes nur glauben kann

00:14:09: oder nicht glauben kann. Und alles, was dazwischen liegt, die ganze mühsame Arbeit des Überprüfungs

00:14:19: wird dann hinfällig, wird in Abrede gestellt und wir kommen tatsächlich zu einer Situation. Wir

00:14:27: sehen das ja leider in fast allen westlichen Demokratien, in den USA vielleicht in besonderer

00:14:34: Weise, dass wir zu diesen gespaltenen Öffentlichkeiten kommen, zu äußerst knappen Wahlausgängen,

00:14:41: ob es der Brexit-Wahl in England, ob es die Präsidentenwahlen sind in den USA,

00:14:49: ob es die aktuelle Situation in Frankreich ist mit dieser Spaltung der Öffentlichkeit. Das ist

00:14:56: etwas für die Demokratie sehr gefährliches, wenn die Zwischentöne verschwinden. Und das ist eben

00:15:04: etwas, worauf wir mit unserem Heft hinweisen wollen, dass diese Bereiche zwischen Fake und Fakt

00:15:10: sehr wichtig sind und ernst zu nehmen sind. Das gelingt auch ganz gut. Sie haben jetzt gerade

00:15:15: die dritte These genannt, dass Schülerinnen und Schüler die Grenzbereiche zwischen Fake und Fakt

00:15:20: kennenlernen müssen, um ihre Urteilsfähigkeit auszubilden. Und da würde ich jetzt gerne die

00:15:25: zweite These noch anschließen, die sich da auf den sprachlichen Bereich bezieht, weil das eine

00:15:31: war jetzt auch das Erkennen von Mechanismen und die Mühseligkeit des Überprüfens, der man sich

00:15:36: da dann entziehen möchte. Aber die sprachliche Seite bedeutet eben, Fakten liegen nicht offen

00:15:42: zu Tage, sie müssen sprachlich hergestellt werden. Wie kommen wir zu dieser sprachlichen Ebene

00:15:49: im deutsche Unterricht am besten? Braucht es da ganz plakative Beispiele oder sollten da Schülerinnen

00:15:57: und Schüler besser in die Eigenproduktion gehen? Also zunächst mal muss man sagen, man sieht es

00:16:03: einem Satz nicht an, ob er wahr ist oder falsch ist, ob er Fiktion ist oder Realität ist. Ja,

00:16:14: ich habe im Weißes Artikel das einfache Beispiel genannt, dass mir einfach ein Einfiel an dieser

00:16:19: Stelle, nehmen einen Satz wie "er atmet schwer". Das kann in einem Roman stehen, ja das kann in

00:16:27: einer Reportage stehen, die eben den Tatsachen entspricht. Man sieht es, der Sprache selbst nicht

00:16:37: an. Wenn die zweite These heißt, Fakten liegen nicht offen zu Tage, sie müssen sprachlich hergestellt

00:16:44: werden, dann liegt der Akzent auf "hergestellt" werden. Auf dem Prozess, ob etwas wahr ist oder

00:16:51: falsch ist, ist immer eine Aussage, eine Behauptung über das, was ich sehe und dann gilt zunächst

00:17:01: mal "ich" habe es gesehen. Jemand anders hat vielleicht etwas anderes gesehen oder hat das,

00:17:09: was ich gesehen habe, anders gesehen. Das heißt, es sind die Anschlussprozesse, für die wir dann

00:17:16: aber Sprache brauchen, es ist die Verständigung über das Beobachtete, über das Gelesene,

00:17:23: die in Gang gesetzt werden muss und das ist eigentlich gemeint. Die Wahrheit wird in diesem

00:17:31: Sinne nicht durch Sprache hergestellt, sondern durch Brechen und Verständigung auch über Texte.

00:17:37: Deshalb gefällt mir sehr gut ja auch dieser Lernbereich des Deutschunterrichts, Umgang mit

00:17:44: Texten. Es geht nicht nur der Einzelnen damit, um wir alle gehen damit um. Wenn wir zum Beispiel

00:17:50: einen Text vor uns haben und wir sagen, was steht in diesem Absatz, fast den Absatz zusammen und wir

00:17:55: machen zum Beispiel "Paired Reading". Das heißt, der Absatz wird von zwei Schülerinnen gleichzeitig

00:18:02: gelesen und die sollen sich darüber verständigen. Es gibt immer und es ist immer mit unterschiedlichen

00:18:10: Lesarten zu rechnen. Das heißt, wir haben unterschiedliche Perspektiven auf dieselbe Sache

00:18:16: und wir müssen diese Perspektiven sprachlich abgleichen und möglicherweise nicht nur sprachlich,

00:18:23: sondern auch im Bezug auf die Wirklichkeit, die wir dann beobachten und möglicherweise

00:18:30: unterschiedlich wahrnehmen. Und das ist gemeint mit dieser These, dass man also den Prozessen der

00:18:38: Wahrheitsfindung, der sprachlichen Wahrheitsfindung, großes Gewicht beimessen soll. Und am Ergebnis kann

00:18:45: dann etwas stehen wie eine These oder eine Definition. Das sind wichtige Mittel, Thesen,

00:18:54: Definitionen, Wahrheiten festzustellen und intersubjektiv festzuhalten. Aber sie stehen

00:19:04: eben am Ende einer oft mühsamen Auseinandersetzung und von sehr viel sprachlicher Arbeit und

00:19:12: davon sollte auch etwas in den Deutschunterricht geholt werden.

00:19:15: Diesen Prozess besteiben Sie sehr gut in der vierten These. Das kritische Hinsehen und Nachfragen

00:19:21: kann helfen den Raum zwischen Fakt und Fiktion zu durchschauen. Ich glaube, die haben wir mit

00:19:26: dieser Aussage jetzt auch schon ganz gut abgehandelt. Jetzt bleibt noch die letzte und in meinen Augen

00:19:32: eine sehr überraschende, wenn nicht sogar provokante Fälschen ist ein didaktisches Prinzip

00:19:38: des Lernens. Was ist damit gemeint? Zunächst mal ist das Fälschen ja auch ein ganz prominentes Thema

00:19:48: des öffentlichen Diskurses. Und das hat nicht nur mit unserer aktuellen Diskussion über

00:19:54: Fakt und Fakt zu tun. Wir können uns einige Jahre zurück erinnern an die Plagiatsdiskussionen,

00:20:03: eine Politikerin nach der anderen musste ihren Hut nehmen. Inzwischen hat sich auch

00:20:13: diese Diskussion etwas versachlicht. Das Fälschen ist Teil unserer Praxis und es müssen Kontrollinstanzen

00:20:22: da sein, die überprüfen, ob nun eine Doktorarbeit selbst geschrieben wurde oder nicht. Das Fälschen

00:20:31: ist auch bekannt aus der Literatur. Da gibt es sehr viele Diskussionen über die Frage,

00:20:36: wer hat etwas geschrieben, wer hat es nicht geschrieben. Und insofern ist einerseits diese

00:20:42: These richtig. Man kann an Fälschungen sehr viel lernen über das Funktionieren, aber und es ist

00:20:53: auch tatsächlich richtig, dass das Fälschen eine Möglichkeit ist, zu lernen. Ich muss ja etwas

00:21:04: hervorbringen, was nicht für falsch gehalten wird. Und diese Bedingungen muss ich dann ja

00:21:14: reflektieren. Ich muss wissen, wie sende ich Authentizitätssignale, dass etwas glaubwürdig ist,

00:21:23: welche Wahrscheinlichkeit besteht, dass eine Aussage auch geglaubt wird. Natürlich kann ich

00:21:30: Aussagen machen vielfältige Art, die wird mir aber niemand glauben. Das heißt, ich muss

00:21:35: einschätzen können, wie verhält sich das Gesagte zur Wirklichkeit gar nicht so einfach. Alles

00:21:42: dies sind Kompetenzen und insofern stimmt dieser Satz einerseits. Am Fälschen kann man lernen und

00:21:51: das ist ein didaktisches Prinzip des Lernens, aber es ist eben nur ein Prinzip des Lernens. Das

00:22:00: sollte man nicht überbewerten. Auch wenn ich im angesprochenen Praxis Deutsch hefte, sehr schön

00:22:08: das Modell finde, in dem für vom 4. Juli bis in die Oberstufe hinein Ulf-Abraham und Themen von

00:22:21: Brand eben zeigen, wie man Parodien schreiben kann. Parodien sind keine Fälschungen, aber sie sind

00:22:32: ganz ähnlich zu Originalen und sie funktionieren in dieser Weise. Also, wie schreibt man eine

00:22:41: Parodie zu Ottos Mops beispielsweise und was kann dabei gelernt werden? Wie kann man einen Schlagertext

00:22:49: parodieren, also Ulf-Abraham und Tilmann von Brand kommen von der Literatur her, während zum

00:22:59: Beispiel dann auf der anderen Seite das Modell von Dieter Brogel von Alltagserzählungen herkommt,

00:23:07: die wir alle kennen. Unglaubliche Geschichten, die weitererzählt werden, ob an der Bushaltestelle

00:23:14: oder in der Klasse oder am Abendtisch beim gemeinsamen Abendessen. Hast du schon gehört? Also,

00:23:22: mir hat ein Freund erzählt und der hat es wirklich erlebt. Jeder kennt diese Anfänge der sogenannten

00:23:29: Urban Legends, also von Erzählungen, die wahr sein könnten, aber unglaublich sind und deshalb sehr,

00:23:39: sehr große Verbreitung haben und ich habe es schon erlebt, dass Professor und Kollegen mir solche

00:23:45: Geschichten erzählt haben, die sie geglaubt haben und ich habe sie auch zunächst geglaubt und dann

00:23:51: später, als ich nach Hause vor habe, habe ich gedacht, kann das denn sein? Und dann habe ich mich

00:23:56: ans Internet gesetzt und habe mal ein bisschen gegrubelt und siehe da. Diese Sache war schon sehr,

00:24:02: sehr oft erzählt worden und es war eben eine solche Running Story, eine Geschichte, die weitererzählt

00:24:11: wird. Eine Sage würde man vielleicht vor 200 Jahren gesagt haben und sie war nicht wahr und auch

00:24:24: das muss man lernen, solche im Alltag sehr vertrauten Geschichten auch auf Herz und Nieren

00:24:32: zu prüfen, nicht zuletzt, um sie auch selbst weitererzählen zu können. Das ist ja ein sehr,

00:24:39: sehr großer Spannungsbogen, den der vom Alltag unserer Schülerinnen und Schüler geht. Gibt es

00:24:45: denn auch Möglichkeiten, wo es näher zusammenkommt, die wir im Unterricht vielleicht aufgreifen

00:24:50: könnten? Ja, die gibt es natürlich auch. Also wenn wir mal vom Alltag ausgehen und hierzu hat

00:24:57: meine Kollegin Astrid Müller ein sehr schönes Unterrichtsmodell geschrieben. Ich glaube,

00:25:04: wir haben es schon angesprochen, höflich Lügen. Da gibt es die Kategorie der sogenannten White

00:25:12: Lies, also der weißen Lügen, wo es nicht so dunkel ist. Also man sage zum Beispiel, wenn man

00:25:23: gefragt hat, du erinnerst dich doch sicher an mich und dann natürlich erinnere ich mich an dich,

00:25:28: oder man hat verschlafen, wird angerufen, wann kommst du denn endlich? Ja, ich bin auf dem Weg,

00:25:36: ja, während man sich gerade noch aus dem Bett schält, das sind also White Lies, die nicht die

00:25:44: Wahrheit sagen, aber ja, letztlich auch harmlos sind und zum alltäglichen Betrieb gehören.

00:25:53: Und das haben wir natürlich in der Politik auch unauffällig gelügen. Es gibt nicht nur die

00:25:59: bar faced Lies, sondern auch die unauffälligen Lügen und etwas, was sehr stark über den

00:26:05: Watchers auch erschließbar ist. Dazu hat die Kollegin Doris Topinke als Mit-Arausgeberinnen

00:26:12: ein sehr schönes Modell geschrieben, eben über Euphemismen, beschönigende Wörter in der Sprache

00:26:20: der Politik. Was ist gemeint, wenn vom Tierwohl die Rede ist? Was ist gemeint, wenn im Blick

00:26:28: auf Migranten, Asylanten die Rede ist von Rückkehr und Rückführungen ein sehr schwieriger politischer

00:26:39: Bereich, im Blick auf den man aber sicher festhalten kann, dass ein Wort wie Rückkehr

00:26:45: beschönigend ist im Verhältnis zu dem, was dort geschieht, etwa bei einer Abschiebung. Also,

00:26:55: da haben wir ähnliche Phänomene durchaus auch in der Sprache der Politik.